28
عديـدة هـي فـي غايـة الخطـورة ومنهـا أن
ً
ونتيجـة لتلـك الـروح العدوانيـة غرسـت التلمـود عنـد اليهـود أفـكارا
الأرض ومـا عليهـا ملـك لليهـود وحدهـم وأن غـش اليهـود للأغيـار مبـاح , وأن رد الأشـياء التـي فقدهـا
الأغيــار محــرم علــى اليهــود وفــي الوقــت الــذي يحــرم فيــه الزنــا باليهوديــات, لا ذنــب لمــن مارســه ضــد
أجنبيـات مـن الأغيـار (لأن المـرأة لـم تكـن مـن بنـي إسـرائيل بمثابـة بهيمـة والعقـد لا يوجـد فـي البهائـم
34
. ً
ومـا شـاكلها) كمـا ورد فـي التلمـود فأصبـح اغتصـاب النسـاء الغريبـات مباحـا
أدى الاســتعلاء إلــى الشــعور أن كل الأغيار(الغرييــم ) إنمــا خلقــوا لخدمــة اليهــود ( الأمــراء – حســب
وصــف التلمــود) وقــد ورد فــي ســفر أشــعيا «ويقــف الأجانــب ويرعــون غنمكــم , ويكــون بنــور الغريــب
حارثيكــم وكراميكــم ,أمــا أنتــم فتدعــون كهنــة الــرب, وتســمون خــدام إلهنــا وتأكلــون ثــروة الأمــم , وعلــى
35
مجدهــم تتأمــرون «.
وأظلافــك أجعلهــا
ً
وورد فــي ســفر ميخــا : « قومــي ودوســي يــا بنــت صهيــون لأنــي أجعــل قرنــك حديــدا
36
فتســحقين شــعوبا كثيريــن «.
ً
نحاســا
العقيدة تعزز الجريمة عند اليهود :
يعتقـد اليهـود أن الإلـه ( يهـوة ) إلـه القـوة والوحشـية فهـو يأمـر شـعبه ( أي اليهـود) بالإبـادة والغـدر والقتـل
وينصرهـم ظالميـن كانـوا أم مظلوميـن وهـو يعاقـب الأبنـاء بجريمـة الآبـاء ويعاقـب الشـعب بذنـوب الملـك
37
ويعاقـب النـاس علـى ذنـوب غيـر متعمـدة.
والحديـث فـي النـص التوراتـي المختلـق عـن الجريمـة لا حـدود لـه لكنـه أصبـح عقيـدة , علـى كل يهـودي
أن يلتـزم بهـا ومـن أمثلـة ذلـك :
1 1 )
أن الـرب قـال لموسـى أنـه سـيكون ظـ م علـى أرض مصـر ثلاثـة أيـام ولـم يكـن أحـد يبصـر
38
أخـاه , ولـم يقـم أحـد فـي مكانـه ثلاثـة أيـام « .
2 2 )
«أن الــرب أخبــر بمــوت أبــكار المصرييــن معاقبــة لفرعــون « قــال موســى كــذا قــال الــرب :
إنــي نحــو نصــف الليــل أخــرج فــي وســط مصــر فيمــوت كل بكــر فــي أرض مصــر مــن بكــر
فرعـون الجالـس علـى عرشـه إلـى بكـر الخادمـة التـي وراء الرحـى وجميـع أبـكار البهائـم ويكـون
صـراخ عظيـم فـي كل أرض مصـر لـم يكـن مثلـه ولـن يكـون مثلـه وأمـا عنـد جميـع بنـي إسـرائيل
فـ ينبـح كلـب علـى أحـد مـن النـاس ولا علـى البهائـم لكـي يعملـوا أن الـرب يميـز بيـن مصـر
39
إ سـرائيل «.
�
و
- الشرقاوي, محمد : الكنز المرصود في فضائح التلمود , ص 922-902.
34
- سفر أشعيا (6-5/16).
35
- سفر ميخا (21/4).
36
- السنوار, زكريا: محاضرات في تاريخ اليهود, ص11.
37
- سفر الخروج.
38
- سفر الخروج.
39
